Ética, Moral, Personalidad e Identidad

En términos generales los conceptos de ética y moral significan lo mismo, pues ambos términos proceden de palabras con raíces similares. 

La moral, es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Su asimilación y práctica no depende de una actitud plenamente consciente o racional, sino principalmente, de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen.

La ética por otro lado es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razón para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal.

Visto de esta manera, podemos decir que la moral es particular y subjetiva, mientras que la ética es universal y objetiva, porque se basa en principios racionales, que trascienden los hábitos y las costumbres particulares. Por ello, si bien pueden existir diversas “morales” o costumbres morales (la moral de los costarricenses, de los chinos, etc.), sólo hay una ética, de la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razón humana. Desde luego, de esta ética general, conformada por principios racionales de validez universal, pueden derivarse normas especificas de conducta y conformarse así “éticas especiales”; por ejemplo: la ética profesional, la ética médica, la ética social”.

La identidad es la que tenemos cada uno en cuanto al rostro, fisionomía, las huellas digitales.. es lo que nos identifica físicamente

Y por ultimo la personalidad es la manera en como nos comportamos con el mundo, es interior, es del pensamiento

Martin Alejandro Ramirez Ramirez

enfoque del futuro global y UNESCO

En los últimos años, la cultura se ha caracterizado, aparte de los numerosos avances tecnológicos, por el desarrollo acelerado de un fenómeno muy importante denominado “globalización”, que ha traído como consecuencia una mayor integración entre las diferentes naciones o regiones de nuestro planeta.

La globalización ha permitido que las empresas operen con costos relativamente bajos, y al mismo tiempo les proporciona la oportunidad de comprender al mundo entero como si fuera una sola entidad económica y comercial, o sea, considerarlo como un mercado, como una fuente importante de insumos y un espacio propicio de acción tanto para la producción como para la adquisición y comercialización de productos y servicios. Su característica más importante consiste en que tiene como motor dinámico de crecimiento económico, a un comercio internacional cada vez más extenso y complejo.

La integración económica está orientada hacia la eliminación de barreras económicas en la comercialización de bienes y servicios entre los países, esta es considerada eficiente cuando se logran altos beneficios, sobre todo aquellos relacionados con la competitividad, derivados de la expansión comercial.

La globalización se encuentra en un proceso de integración económica y cultural en todos los países, o sea, que están desapareciendo los mercados locales nacionales y surgiendo cada vez más grandes productores de bienes y servicios a escala mundial, lo que obliga a los países y a las empresas a aumentar su productividad y competitividad. Por su parte, Patricia Coñomán Carrillo, en un artículo publicado, en la revista de cultura Piel de leopardo, señala que el término globalización se aplica en múltiples sentidos. Se utiliza, señala, para reflejar la consideración del mundo como un gran hipermercado global en el que se producen, se adquieren y se comercializan productos en cualquier parte del mundo.

Visto el mundo desde este enfoque global se han creado instituciones como la UNESCO  se han preocupado por hacer algo a nivel mundial, en este caso la UNESCO se dedica a preocuparse por la educación y el desarrollo cultural de los habitantes en todo el mundo.

El trabajo de la UNESCO es el de un líder intelectual, un mediador honesto y un centro de intercambio de ideas, que busca impulsar el avance de tanto los países como la comunidad internacional en la consecución de estos objetivos.
La UNESCO facilita el desarrollo de alianzas y contribuye a monitorear el avance de la educación, en particular a través de su publicación anual.

De esta manera podemos darnos cuenta que gracias a la globalización se da la creación de instituciones como esta, que permiten la integración y el desarrollo de todos los países del mundo hacia una revolución mundial de crecimiento 

Martin Alejandro Ramirez Ramirez

Cultura y Educacion en un Mundo Global

Cada persona tiene su propia cultura, cada quien reproduce y manifiesta su propio ser de cultura, no nacemos sabiendo, no puede haber un manual que tenga los pasos a segir para crear un tipo de cultura idonia, podemos congeniar en algunos aspectos con otras personas, distintas o similares ideas pero nunca iguales. Cada ser crea su cultura por lo que a vivido y experimentado, rodeado de aquellas personas de su mismo pareser de cultura. La influencia de los padres tiene que ver mucho en el desarrollo de los niños, la misión de los padres es justamente acompañar y velar la dependencia total a la independencia para crear modelos de vida favorecer y estimular la capacidad de elegir y de tomar decisiones y a responsabilizarse de las consecuencias, para crear personas ideales para el Estado.
La educacion de los padres, de instituciones, de la misma persona con sus vivencias donde le sacaran brillo a cada ser, sean extranjeros o no para todos es igual sin ninguna reprecion a su modo de pensar actual mente vivimos en una sociedad donde nuestros ideales se toman en cuenta, es indispensable la educacion  escolar para llegar a ser un hombre o una mujer de provecho en un país determinado, aquella que puede significar tu valor en la sociedad.
 En las sociedades democráticas los intereses y los grupos con voz se han ido ensanchando e incorporando progresivamente la cultura académica es deudora de una tradición elitista y abstracta, sumamente alejada de la vida y las prácticas de la mayoría de la población, y muy poco funcional para comprender y resolver los problemas que plantea la vida cotidiana.
La identidad cultural plantea la cuestión más profunda de si una comunidad política comprometida con los derechos de igualdad y libertad de los individuos, puede también defender derechos colectivos para las minorías culturales.

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Martin Alejandro Ramirez Ramirez

Alfabetización Digital

La aparición de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha supuesto la creación de nuevos medios de acceso a la información, entre ellos Internet o la telefonía móvil. Con ellos han aparecido nuevos lenguajes y nuevas formas de comunicar. Para que todas las personas accedan a los recursos de la sociedad de la información se plantea el reto de formar en las nuevas tecnologías y en los nuevos lenguajes multimedia.

La tendencia tradicional parte del reconocimiento de las letras y, asociando cada fonema y su grafía, llegar a descifrar las palabras y las frases. Es el método usual de las escuelas con los niños.

Otros expertos, sin embargo, opinan que con adultos es mejor usar palabras significativas para estimularlos, puesto que la capacidad de aprendizaje acostumbra a ser menor que con los niños. A menudo las palabras se apoyan en objetos reales o ilustraciones por aclarar su significado. El conocimiento del entorno, que es mucho más grande que el de los niños, ayuda a adelantar más rápidamente. Estos métodos son denominados métodos globales, visuales o analíticos.

Un problema añadido es cuando el alumno desconoce el idioma y proviene de otra cultura, como pasa con el fenómeno de la inmigración. En este caso es aconsejable el ayudar a correlacionar aquello aprendido con la lengua de origen.

 En un principio la palabra alfabetización la relacionamos con el proceso de aprender a leer y a escribir. Al utilizar la palabra digital podemos inferir que tiene que ver con tecnología, pero la alfabetización digital no es sólo el uso y manejo de las computadoras, va más allá. En los tiempos en que vivimos el adulto se tiene que enfrentar a los cambios que impone la tecnología, puede asumir dos alternativas intentarlo y aprenderlas o no. En cambio muchos estudiantes ya conocen de las tecnologías son capaces de arreglar un programa de computadora, aprenden solos a utilizar My Space, You Tube, Facebook, Ipods, celulares entre otros. Es nuestro interés fomentar la alfabetización digital como una alternativa para promover la educación y disminuir la brecha digital existente.

La alfabetización digital tiene como objetivo enseñar y evaluar los conceptos y habilidades básicos de la informática para que las personas puedan utilizar la tecnología informática en la vida cotidiana y desarrollar nuevas oportunidades sociales y económicas para ellos, sus familias y sus comunidades, no pretende formar exclusivamente hacia el correcto uso de las distintas tecnologías. Se trata de que proporcionemos competencias dirigidas hacia las habilidades comunicativas, sentido crítico, mayores cotas de participación, capacidad de análisis de la información a la que accede el individuo, etc. En definitiva, nos referimos a la posibilidad de interpretar la información, valorarla y ser capaz de crear sus propios mensajes.

Movilidad Social

Puede definirse como la posibilidad que tienen las personas para subir o bajar de posición en la escala de bienestar socioeconómico. Tener oportunidades de movilidad social en un país es importante para construir una sociedad más eficiente, integrada y justa.


La movilidad social se refiere a los cambios que experimentan las personas con respecto a otros individuos en la escala de bienestar socioeconómico de un país. Cuando hay poca movilidad social, son escasas las posibilidades de que alguien mejore su situación económica en relación con los demás, independientemente de su capacidad individual.


Conviene explicar la diferencia entre movilidad social absoluta y movilidad social relativa. Se dice que hay movilidad social absoluta cuando el ingreso de una persona sube o baja de un periodo a otro; en cambio, hay movilidad social relativa cuando la posición que le da un determinado ingreso a una persona con respecto al resto de la población sube o baja de un periodo a otro. Por lo general, el término movilidad social se refiere a movilidad social relativa. A la movilidad social también se le conoce como movilidad económica o movilidad intergeneracional.

Para comprender el país y la mentalidad de sus habitantes no basta entender el estado actual de las desigualdades económicas, sociales y culturales, sino también comprender la dinámica nacional, los procesos de desarrollo y de movilidad social.

La sustancia del análisis de la movilidad social radica en aspectos como la transformación de la población rural en urbana, de agrícola en industrial, de las ocupaciones menos remuneradas a las más remuneradas, de las regiones pobres a las más desarrolladas. , Del campesinado sin tierra al pequeño propietario, de los que nada tienen a los que tienen algo, en suma, de los que ascienden de los estratos más bajos a los mas altos.

Martin Alejandro Ramirez Ramirez

Cultura e Identidad

En esta lectura podemos encontrar pautas importantes sobre la cultura, 

se nos habla de un enfoque diferente en una perspectiva no de juzgar o de entender, 

mas bien de revolucionar todo aquello que es cultura y lo que le da significado, la cultura 

como tal nos da sus inicias a partir de los años noventa el lo que se podría haber dicho 

era un entorno sociopolítico con una combinación de discursos mercantiles, hasta que 

poco a poco fue sufriendo una evolución, que se podría catalogar mas como un proceso 

hasta llegar a su transformación actual, la cual es defender, definir y garantizar el 

buen desarrollo y crecimiento de los pueblos. En sus inicios tradicionalistas, los cuales se 

fundaban en una humanización que terminaba con lo que era conocido como tiranía de 

la naturaleza a través de la estética donde poco a poco fue avanzando hasta hallarse 

en la teoría critica, en la cual encontramos los fundamentos de las relaciones de 

poder que conllevan al control social dentro de un espacio político.

El problema es que en el momento en que la cultura toma este rumbo se encuentra 

con una encrucijada ya que comienza a perder su esencia como lo que es y comienza 

a tomar el enfoque equivocado, el dilema se plantea justo ahí, ?como sacar a la cultura 

misma de esta dirección equivocada? buscar una salida de los círculos que tomaba 

el termino en general, y recuperar la esencia misma de lo que una vez fue cultura es lo 

que se convierte en el tema central y trascendental de todo esto, recuperar el carácter 

social del que antes se rodeaba es lo importante para esto debemos recuperar la cultura 

como lo que en un inicio debía ser y transformarla en un proyecto colectivo en el cual 

se vean involucrados todos aquellos que somos participes dentro la sociedad, es necesario 

que se transforme el concepto mismo y de lugar a cambios personales, colectivos y sociales, 

es necesario que dentro de este entorno que se busca se encuentre una ciudadanía culta la cual 

se preocupe, se ocupe, cree, trabaje y exija. una ciudad culta y responsable es aquella que 

se preocupa por innovar la cultura con cosas mejores y que se preocupe por resguardar aquellos 

valores que debe conservar la cultura.

Martin Alejandro Ramirez Ramirez